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原标题：荆州文学网络版2023年第122期（总972）/邓嗣明/楚地：明星城沙市风华录（3-2）
楚地：明星城沙市风华录（3-2）
邓嗣明
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荆州文学网络版2023年第121期（总971）
邓嗣明/楚地：明星城沙市风华录（3-1）
六
德龄公主：我的家在沙市
小时候，我们一家住在九十埠的接龙巷尾。
从杜工部巷穿出来，就到了中山路，那时，中山路人流如潮，商家栉比，极尽繁华之至。就在杜工部巷左侧，聚兴诚银行右边，有一座大花园。园内亭台映于花木之中，山石嶙峋，池水兴波，西式建筑傍于高大的梧桐树下，直柱的门楣上，浮雕着牌匾，曰：沙市商会。
裕庚花园旧址
如果进入花园，再往前走，是一栋七重大宅。这座老宅，如今还在，可高大轩敞的门楼已经拆除，庭院多已毁坏，留给人的是一副破败不堪的景象。它，就是如今的胜利街63号，清代沙市监察御史裕庚的官邸，德龄公主的乐园。
在老辈沙市人的记忆里，“德龄公主”应该不是一个陌生的名字吧?
德龄的父亲裕庚，字朗西，满洲汉军正白旗人，清光绪优贡生，初参两广总督英翰幕事，官太仆寺少卿、沙市监察御使、湖北布政使等，先后出使日本及欧洲各国，德龄及兄勋龄、妹容龄随行，并留学法国。因而，海外生活多年的德龄公主，会说多国语言，有着丰富的见识。
回到北京不久，即被慈禧太后赏识，和妹妹容龄一起留在紫禁城当了御前女官，深为慈禧所重。辛亥革命后，她在上海与美国驻沪领事馆副领事怀特结婚，后随夫去了美国。在怀特改做新闻记者后，德龄也开始用英文写作，出版了不少回忆清宫生活的作品，一时风靡海内外。
光绪十三年（1887年），裕庚任沙市监察御史，德龄随家来沙市，直到光绪十九年（1893年），其父升任湖北布政使，至省城武昌，12岁时从沙市离开。她来的那年6岁，在沙市生活了6年。
在沙市，她一家就住在九十埠的这所官邸里。
明清年代，沙市官邸，都时兴建造花园。裕庚在沙市任监察御史时，他的衙署后院也有一座花园，那里是童年德龄的乐园。多少年后，她仍念念不忘，在《再见了，沙市》一文中，她用大量篇幅描写那个美丽、幽雅的花园，她不知疲倦地徜徉在它的怀抱。有时，漫步在弯弯曲曲的小径上，看着前方假山上的洞穴，会不停地假想出种种鬼怪和飞龙的模样。春天，四处的树枝上都开满了娇美的花儿，她会一连在花园里呆上几个小时。一边欣赏着鲜花的美丽娇艳，一边寻思着它们有没有灵魂、有没有心肝、有没有和人一样的思想。
童年的德龄，对沙市的这座后花园，充满了深情的迷恋。然而，最吸引她的是池塘边系在柳树上的那只小船。
虽然她清楚地记得家人反复叮嘱过，任何一个小孩不得单独乘坐这只小船。可是，德龄与生俱来的顽皮和大胆，使她将那些叮嘱抛到了九霄云外。
池塘里长满了繁茂的紫菱，其中长势最喜人的那丛在池塘中央离柳树最远的地方。于是，她解开系船的绳子，摇摇晃晃跨进单薄的小船，向着长势最喜人的紫菱使劲儿划去，船却不听使唤，划出没多远就只会一个劲儿打转，而且开始令人心惊的颠簸……
她只好停止划行，把两只小手使劲儿伸向长得最好的那丛紫菱。然而，意外的事儿发生了。随着小船越来越严重的倾斜，小女孩“扑通”一声掉到了水里!
此刻，这个穿着棉袍、梳着辫子、扎着红丝带、像个长腿儿气球的满洲女孩，惊惶得停住了她一贯的窃笑，因为池塘里的水实在太冷了。她吓得要命，早就忘了那些长得最好的紫菱。
伴随一阵不小的骚乱，惊慌失措的家属和叫喊不绝的佣人赶到了池边，不论大家心里怎么想，总之大家都目睹了这个小女孩又一次的顽劣表现。当她闭紧双唇挣扎到池塘边时，她的模样十分滑稽——从脚底到辫梢全都湿漉漉的，小小的胸脯急促地起伏着。再看池塘里，原本悠游的金鱼被她吓得东躲西藏；那些刚才还让她全心向往的幽雅紫菱，现在已被她拔扯得点头哈腰，仿佛一群愚昧的信徒在向水底的偶像顶礼膜拜。
穿着华贵官服正准备接见官员的父亲，全然顾不上孩子臃肿棉袍里浸满了水，把孩子紧紧搂在怀里，不停地滴水的孩子在他怀里就像一捆湿透了的石棉。不管孩子的尖叫声如何刺耳，父亲于非凡的父爱。
沙市监察御史裕庚
那时候，她父亲正在沙市监察御史任上，官居一品。
德龄对这栋老宅描写最细腻的，是那间豪华的长方形大厅，厅里所有的摆设都是用纯天然麻栗木精制而成，所有的饰物都是蓝色调。麻栗木的屏门上雕刻有丰富的图案，她总是饶有兴趣地一一辨认、一一了解。印象里，图案中的龙和穿着古装的人物都惟妙惟肖。
如今，这座豪华的大厅早已荡然不存。豪华大理石地板，亦被荒草和乱泥所代替。不过，顶上粗壮的大梁似乎还在，依稀可见德龄所描绘的惟妙惟肖的龙和穿着古装的人物雕刻图案。
那年，裕庚要去沙市码头乘船到无锡处理一起教案，德龄就坐在绿绒帏大轿里送父亲去码头，一路上，她饱览了沙市街景：
我就是坐在这样的轿子里，行进在沙市湿滑的小路上。不知为何，轿杆的两端挂着装满水的桶。尽管轿夫已经小心翼翼使轿子尽可能平稳．但水还是不断地从桶里溅出来，洒到石头路上。铺路的石头又大又不平整，轿夫们行走在这样的路上确是一件艰难的事。
轿夫们步履艰难地走在沙市坎坷而狭窄的街道。镇上的女人们总是把晾晒衣服的竹竿儿伸出窗外，横搭在街道上空，因此阳光一向不能朗朗地照在道路上。这次愉快的出行，沿途没有一个细微之处可以逃脱我的双眼。我往窗外张望，前前后后一览无遗——前面是垫着蓝色护肩的高大轿夫，道路两旁是残破歪倒的房屋，后面是身穿蓝衣的轿夫和刚刚走过的曲折街道。
裕庚一家。右一裕庚，右五裕容龄，右六裕庚太太，右八裕德龄，右九裕罄龄
看到街上的行人恭敬地为我父亲让道，我感到很骄傲!我静静注望着窗外的世界：一个小的叫卖声清晰地传向四方；一个瞎了眼的乞丐在石路上艰难地摸索着前行；一个理发匠在墙角里经营着他的小生意……挑水的苦力来来回回地走着，有空着桶到河里去的，有挑上水往回走的。那些摇摇晃晃的水桶，虽然盖着板子，但还是泼了一路，这样子把水挑到家里不知要洒出多少。小路因此更湿、更滑。
……
小时候，我见到的沙市老街也是这样。那时候，沙市街巷交错，人烟密集，所谓“九十九巷，每行占一巷”，百业兴旺，市场繁荣。每家每户吃水，都要用水桶到大江里去挑。没有壮汉的家庭，就得买水吃，于是，一大批靠挑水为生的劳工，终年忙碌在沙市的大街小巷。德龄所处的晚清年代，沙市的所有街道如青石大街，三府街，堤街，巡司大街，丝线街，殷家巷街等等，地上全是用青石铺成，由于挑水工的常年劳作，水滴不断从水桶里泼出，因而，街上总是湿漉漉的。她所的“挑水的苦力来来回回地走着，有空着桶到河里去的，有挑上水往回走的。那些摇摇晃晃的水桶，虽然盖着板子，但还是泼了一路，这样子把水挑到家里不知要洒出多少。小路因此更湿、更滑。……”正是当年的实景写真，她为我们留下了昔年沙市街景珍贵的史料。
沙市的风俗，是不能在晾着的裤子底下通行的，否者，就会背时或遭厄运。德龄对沙市的这一习俗也写到了。她说：这次出行，我了解到不少有意思的事儿。那些横搭在街道上空的竹竿儿晾裤子时，一只裤管穿在竹竿儿上，另一只自然垂下。我发现我们的轿子一直设法避免从裤子底下经过。有个仆人专门拿了一根长棍，走在前头负责用长棍把人家的裤子收下来。我不解地问父亲，父亲告诉我：“很多人认为不能从别人晾晒的裤子底下，尤其是女人的裤子底下经过，否则会倒霉。”我听了觉得很可笑。父亲大概也和我感觉一样，因为他一边讲一边就笑了。“这种说法很荒谬，我不相信，你也不要信。不过那些轿夫们却深信不疑，你根本没法劝说他们。你看，他们总是避开人家裤子走，实在避不开了干脆就把裤子取下来!”
沙市的这些风俗，裕庚不信，他劝德龄也不要信。这些细节，深刻地表现了他们厚重的学养和西方科学意识的影响，在那种年代，这是出类拔萃之举。
晚清的沙市，有两条东、西走向且与江堤平行的主街道：南边是三府街，北面是九十埠。裕庚的府邸就坐落在三府街与九十埠中间。穿过庭院和花园，从正门可上三府街，由后门出来就是九十埠。德龄在回忆录中，不仅用白描的手法记下了沙市的街巷，而且还写出了一些平民在忙着营生，用她那双机敏的眼睛，传神写照般的为后人留下一幅幅充满生机的晚清沙市街景。
后来，德龄颠沛于祖国及世界各地。但她一生所最眷念的故土，是沙市。在所著的书序中，作者写道：“我们那时的家就在沙市”。
东山先生作《人月圆·德龄公主》叹曰：
兴亡千古繁华梦，遗存留津沙。庭院乔木，后园花草，棲尽寒鸦。外洋藏身，读书万卷，何处为家？故园一新，松花酿酒，春水煎茶？
2020年9月2日
七
沙市堤街：在声音里徘徊
沙市，西接蜀江，东连吴会，北通襄汉，自古为南北物质集散和西南各省进京的必经之路。因此，沙市港，在长江中游举足轻重。自唐以来，大堤锁住了江水。上起新河口，下至盐卡，全长二十四里的江北堤岸，遂成繁华喧阗之长街闹市。名商巨贾，齐聚于斯。明人尝诗记其盛，云：“记得当年踏碧莎，沙津无物不繁华。舟船夜贳千门酒，楼阁春藏十里花。”市场繁荣，备极其盛。
如果说沙市以堤为命的话，那么沙市的堤街则是沙市城区扩展的基础，依托江堤，堤外的滩街则是城区扩展的触角。这样的发展过程始于沙市市镇的产生，直至堤街的拆除。
唐时，蜀舟吴船欲上、下者，必于沙头停泊，商贾、船夫过往频繁。随之江堤上出现一些货摊，史称“列肆”。“列肆”即是沙市堤街的萌芽，唐诗人刘禹锡在《堤上行》中留有“长堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开”的诗句。“旗亭”即是古代管理集市的地方。沙市的江堤不仅为沙市提供了安全保障，而且还为各方商贾提供了停泊码头和货物交易场所。
至宋，沙市江堤已从唐代货物交易场所跨入“街道”行列，成为名副其实的堤街，是沙市通过水上交通与外界联系并向其他地方辐射的闹市区了。此时沙市是城市发展的基础。依托江堤，随之而起的是滩街。元明时期，由于城区向南不断扩张，于是在沙市沿江滩岸上开始形成滩街，初时仅为造船、修船的作坊以及临时货栈等，至清代，滩街发展尤为迅速，不仅有江堤外的沿江各街道，而且还有上抵观音矶下至二码头的外滩街道。
我们先来看看宋代的沙市堤街：
1164年（隆兴二年）的春天，陆游由于“交结台谏，鼓唱是非”，本在镇江府通判任上，却被罢官还乡。
在山阴镜湖之滨闲居了四年，经过多次上书，45岁的陆游终于获得朝廷许可，得到夔州（今四川奉节）通判一职。通判，不过是辅佐知府处理日常事务的办事员。对偏僻山城中的一任小官，早年的陆游肯定会不屑一顾，但此时的他已经没有挑拣的余地了。于是一家老小，赶往四川赴任。
民国时期的沙市堤街
经过长途跋涉，船到沙市。一靠岸，陆游就想下船，到前贤杜甫呆过的沙头城里去看看。但受到随其入川的继室王氏劝阻。陆游心里老大不高兴，但也没有动步，也不开口，他侧身躺在船舱里，从篷隙回望江上，见大江东去，雪浪翻卷，此地正是三国时的古战场，如今江涛依旧，却物是人非，自己满腔报国之志，亦壮志未酬。想到这里，他翻身坐起，默默地取过纸笔，借景抒怀：
游子行愈远，沙头逢暮秋。
孙刘鼎足地，荆益犬牙州。
写完，王夫人见陆游怏怏的，遂请陆游一同到堤街上去看看。陆游心想，堤街有什么好看的?转念一想，觉得这样闷坐船舱，一家十余口人都不安宁，因而，决定去堤上转转。漫步不久，陆游发现堤上居民的口音，并不是说的湖北话，而是说的四川话。这引起了他的注意，仔细一了解，原来堤上居民大半是四川人，或者是四川人的亲家。沙市堤街，真可算是蜀人街了。
在堤街上转了一转，只见堤街上房屋栉比，店铺如林，酒帘飘摇，字号参差，不禁大喜。又见不远处，一家门店上有块楠木掐蓝的大招牌，上书“茂源粥铺”，走近一看下款，“鲁直醉书”，字迹遒劲有力。陆游大为惊讶，此乃先贤墨宝。他走了进去，只见店楼高阔，壁上多名人字画。小间里，漆黑珵亮的八仙桌，四周配有八把太师椅，角里一应花木摆设，清幽雅致，陆游精神为之一振。当即踱进房间，在太师椅上坐下来，王夫人及家眷紧随其后，都一一坐好。上茶毕，又请王夫人点菜，她亲点了名菜虾蛋、海参、虎皮鸽蛋、酒灸鹅掌、红烧鱼翅、褂炉鸡鸭、叉烧猪方。又要了两盘点心：火腿焦饼、枣泥酥饺。陆游甚为高兴，不一会菜上齐，八碗八珍粥亦上桌。室内顿时热雾缭绕，香气扑鼻，陆游已迫不急待，拉过碗来，哧溜哧溜喝起粥来，大家一看，也哧溜哧溜起来，满室碗盘叮当，如风卷残云，杯盘狼藉。食完，陆游诗兴大发，在壁间的留题处，题诗一首，曰：
世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
落款：陆游饱书。的确，食粥，乃长寿之道。从此，陆游常以粥为主食，活了八十五岁，在南宋，他是最老寿的一位。
第二天，他继续与夫人一起游览堤街。江上奇观，让他惊叹不置。那江里的水，绿得像酒一样，江边系着的的朱舫一艘挨着一艘，首尾相连。江里向东去的船，挂着高帆，打着鼓，飞流而下；西上的船只，橹座上系着篾缆，艰难的前行。江边的伏波古庙，正被清新的江风吹拂着；东望武昌，西望白帝，似乎都在眼前。堤街楼上的美女倚着栏杆，笑着迎接客人，宴席间一曲情歌还没唱完，千杯酒盏早就空了。这时，天上濛濛的飘着雨丝，他放眼向堤下的沙市城望去，千家巷陌纵横，在雨雾里，朦胧飘渺。街道繁盛，密密麻麻的橘树正开着花，在细雨迷蒙中如仙境一般。
堤街上住着的多半是四川人，他们很好客，提着土铛，争先恐后地为客人斟一杯茱萸茶。陆游陶醉了……
他吟哦片刻，提笔写道：
楚江鳞鳞绿如酿，衔尾江边系朱舫。东征打鼓挂高帆，西下汤羊联百丈。
伏波古庙占好风，武昌白帝在眼中。倚楼女儿笑迎客，清歌未尽千觞空。
似乎意犹未尽，又云：
沙头巷陌三千家，烟雨冥冥开橘花。峡人住多楚人少，土铛争上茱萸茶。
长江风物，尽收笔底：沙头景观，百世流芳。
堤街上的建筑，除了商铺店门之外，还有政府的行政设施。比如，堤工局就是。
我上小学三年级的时候，有个同学叫王满进。一次在我家玩，正逢吃饭，我妈留他一道吃。小孩子很随意，并无客套。吃完饭，王满进要回去。我送他出门，他说：
“你妈妈做的那盘肉，真好吃，我从来没吃过。”
一天中午，放学了。王满进从后面追上来，对我说：
“今儿我妈接你到我家去玩，去不去？”
“好呀。”
拆除前的沙市堤街
一上堤，就看见了堤工局，在堤街上，我不知看见它多少回。那是一栋高大的城堡似的建筑，屋身很长，十分坚固。它的基座，全由大青条石垒成，青砖墙用略带淡黄的水泥粉刷得煨贴整洁，墙上爬满了扒山虎，一丛一丛地，极其茂盛。
可这屋里到底是么样子，我从来没有进去过。我跟在王满进后面，来到屋里，一排屏风边，有个小门，从门里进去，是个天井，两边是房间。走过天井，是大厅。厅两边好像是办公室，里面的人都坐在办公桌前，静静地，或看书，或画图。大厅过后，是一条很窄的通道，过了通道，是个客厅，布置的很讲究。靠壁一溜沙发，茶几，板壁上挂着字画，中间一张大圆桌，桌周围放着一圈长靠背镶金漏花木椅，地板，极干净，几乎纤尘不染。右边是房，听见脚步声，从门里走出一位少妇，烫发，天青色旗袍，高跟鞋，橐橐地响。她满面笑容，很和蔼。
我向他鞠躬：“伯母好！”
“啊，好，好，不须讲礼！”
她把我们往屋里让。这间房，虽不大，但很精致。一张圆桌，一色的腰圆形坐凳，靠南壁摆着单发和茶几。我在圆凳上坐下来，伯母倒了一杯茶，放在我面前。不大一会，伯母用盘子端出四样菜，飘着一股清香。接着，又端出一个小瓷盘，里面盛着白米饭。还有三个小瓷碗和筷子。她先用小瓷碗盛了饭，双手放在我面前，轻声说：
“来，吃饭吧，随便些，就像在家里一样。啊！”
过了年，王满进的爸爸调到省里去工作了，他一家也迁往武汉。从此，我再没见过他。王满进是个品学兼优的好小孩，他的家庭也是诗礼传家的好家庭。王满进在我家里，只不过随茶便饭地吃了一顿饭，她妈妈就把我专门接去，待如上宾，做了一桌菜款待我，藐予小子，何德何能！现在回想起来，那个时代的人，真的好纯净，所谓投之胡桃，报以琼瑶。
王满进他爸是沙市堤工局局长，也是官吧！东山先生作《仙吕·醉中天》赞云：
一生铁关梦，漂泊环宇中，沙市堤街寻粥真放翁。
江上雪浪涌。诗礼传家一堤工。轻轻儿走动，承续华夏礼仪重。
2020年8月15日
八
沙市邓家考略
沙市，邓姓较多，然就大系而言，可分两族。一族为铜邓，在九十埠（今胜利街）建有祠堂；一族谓铁邓，在邓家渊（今三弯路）立有邓氏宗祠。
所谓铜邓，乃邓氏重要一旅。他们经商做生意，商铺林立，市场繁荣，使沙市成为商埠重镇。顾名思义，铜邓，都很有钱，屋宇连街，富甲一方；做官者很多，文化品位亦高。他们于清道光年间，从荆门陆续迁来沙市。沙市名士邓述祜先生尝言：“从荆门蛟尾迁来的邓家，到底姓什么，已很难考证。据说原来姓熊，是熊廷弼的后代，纯属编造。此邓姓原来是黑龙江省的人，是否姓‘顿’，因同满洲进关，属汉旗军人，不识字。此邓姓到现在，已传到了十五代人，自然就姓邓了。”
铁邓，是东汉名将、南阳侯邓禹之嫡裔。铁者，铁血武士之谓。他们守疆保土，为国建功立业。建于东郊（今三弯路）之宗祠眉额为“南阳侯国”；其联曰：“东汉家声远，南阳世泽长。”这是一副集史迹、寻根二者兼备之堂联。东汉是邓家族史上最为辉煌的时代之一，上联即讴歌直系祖邓禹等东汉诸公彪炳史册的光辉史迹，千古传唱。下联指南阳为邓姓发祥地，南阳的邓姓子孙千秋万代，生生不息，世代相传。
邓姓，源于《夸父追日》。《山海经·海外北经》说：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”河南邓州之名即源于此。《路史·国名纪四》载：“邓，仲康子国，楚之北境。史云阻之以邓林者，今之南阳。”今邓州市西南30公里的林扒镇，古称“邓林镇”，另有村名邓岗、邓营，这些村镇的命名，即与古邓国有关，其都城在今邓州市境。
邓家巷，为沙市富商邓氏家族聚居地。巷内邓氏祠堂，为其家族祭祀圣殿，遂名
邓姓始祖邓伯温，曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。到了夏朝初年，夏王仲康把他的儿子分封到了邓地。入商以后，商王武丁将其叔父封到了邓地，并建立了邓国。
武丁的叔父姓曼，名德阳。曼姓是少昊之子的姓氏，少昊乃黄帝之子，东夷部落的首领，号金天氏，以鸟为图腾。少昊有二十四个分支，主要活动在今山东境内，至今曲阜尚有一座少昊陵。少少昊陵。少昊之子就是三皇五帝之一的颛顼帝，因有功被少昊赐曼姓，一直下传到殷商，曼姓在邓地立国后，邓国亦被称为邓蔓或邓曼。西周时期，邓氏与周王室之间的关系十分密切，邓国版图被视为周王朝的南部领土。西周全盛时期，尝提及“巴、濮、楚、邓，吾南土也”。
由于邓氏得姓始祖曼，是殷商第十四代君主武丁的叔父，而殷商的王室又是黄帝轩辕氏的子姓后裔。因此，邓氏家族属黄帝世系。
后世所说之邓国，多指邓曼所建之邓国，邓姓人在编排世系时，也多以邓曼为血缘受姓始祖。
沙市邓家之邓嗣德、邓嗣明、邓嗣平、邓岚尝于2008年3月24日，驱车河南邓州寻根问祖。12时许，我们来到市区东南３公里处的八里王村，拜谒邓氏十九世祖、邓国侯吾离之陵寝。
吾离名宣，字吾离，是继一世曼公之后的十九世邓侯。在位时正值春秋末期，列国纷争，邓国虽是侯国，面积却不很大，又处在中原南进、荆楚北图的孔道上，是南北相争之地。为保一方平安，谋求邓国发展，吾离积极推行睦邻友好政策。公元前７０５年，他偕同谷国（今湖北谷城）伯赢绥一起聘问鲁国，修邻好，学周礼（事见《春秋·桓公七年》《左传·桓公七年》），次年，他又参加了楚武王在沈鹿（今湖北钟祥东）召集的沈鹿会盟。由于他内修政理，外结邻好，使邓国中兴，屹立于列国之林，被称为中兴之君。吾离约于公元前700年病逝，薨后葬于国都南郊，历经2700余年风雨沧桑，陵存至今。吾离陵是现存惟一的邓国国君的陵墓，人称“天下邓氏第一陵”。
吾离陵显然刚修葺一新，围墙高耸，四周松柏翳翳，芳草青青，陵前石碑题刻着“邓国侯吾离陵”六个古隶大字。守陵人告诉我们，吾离陵原来方圆六丈余，周围有一个麦场那么大，大小陵墓共五个，周围还有石牌坊、石马、石人等附属建筑，无不高大雄伟，形象逼真，但由于战火和“文革”破坏，所有文物均被捣毁一空。为了加强对吾离陵的保护工作，2002年，邓州市人民政府决定重修吾离陵，建吾离陵园，陵园占地百余亩，现一期工程已竣工，二期工程正在筹建中。去年一期工程竣工后召开了竣工典礼和邓氏宗亲联谊会，作为邓氏子孙，我亦收到宗亲会之邀请函。世界邓氏宗亲总会理事长邓念慈及全体理、监事赠锦旗一面，上书“福荫胄裔”，盛赞吾离功德，并冀邓姓盛亢荣庆。近几年来，美国、泰国、马来西亚、香港、台湾、广东等地的邓氏宗亲先后组团回邓地寻根，拜祭吾离。吾离陵已成为邓州与海内外邓氏宗亲加强联系的纽带和桥梁。
我们买来香烛纸表祭拜吾离公，谒毕，驱车来到陵北15公里处的夏集乡邓营村。这是邓姓后裔居住比较集中的一个自然村，有300多名邓姓人。79岁的邓云老人告诉我们，原先村里有一个很大的祠堂，里面供奉着邓姓先人的牌位和石碑，墙上还画着邓吾离等邓姓名人的图像。现在祠堂没有了，祖先留下来的古迹也很少见到了，但他知道，他是邓姓的子孙，祖辈传下来的血脉和根系并未断绝。
沙市邓家祠堂，位于今三湾路口，乃东汉名将邓禹后人聚居地
事实上，何止“没有断绝”，经历了3200多年的迁徙繁衍，直到今天，遍布海内外的邓姓人仍然以“南阳”为堂号，称自己是“南阳邓氏”。改革开放以来，远在美国、泰国、香港、澳门、深圳等地的海内外邓氏宗亲会等先后多次组团和派人回邓州寻根，祭拜先祖，与“老家”人共同交流社会、经济、文化发展经验。1992年秋，一对旅居美国的邓姓兄妹远涉重洋来到邓州，参观了邓州博物馆，访问了邓营。1999年10月，香港屏山的邓氏宗亲会一行10余人回邓州寻根，他们来到夏集乡邓营，捐款40余万元，为村里建起了一所高标准的小学校。如今，这所学校已成为远近村庄最漂亮的建筑。村民们在学校教学楼前立碑，铭记了海内外邓姓人寻根助教的一片赤诚之心。广东东莞的邓姓人也念念不忘与“老家”邓州人的联系，1998年，他们特聘邓州市文化局一位考古专业毕业的大学生前往东莞，专门从事邓氏文化研究，如今，这一研究已成为联系东莞、邓州两地社会及经济交流的纽带。
河南邓州不远处有个地方叫新野，它是邓姓主要郡望之一，孕育出一代又一代名人。如东汉房子侯邓晨，娶刘秀之姐为妻；东汉的高密侯邓禹，在刘秀的二十位宿将中排名首位；蜀国的车骑将军邓芝，是邓禹的后代；魏国的征西将军邓艾、汉献帝奋威将军高乐乡侯邓展，可谓群星璀璨，万古流芳。
谱载，邓禹第七代孙邓骘之十九世孙邓超，因仕宦而迁居江西宜春，成为江西邓姓之开基始祖。邓姓南迁闽粤始于宋景定年间（即公元1260年以后），宋末元初，有名士邓向游学粤东，落籍南雄。明洪武十三年（1380），邓超二十九世孙邓刚由江西徙居广西全州，邓刚弟邓果因仕钟祥训导而落籍湖北石首，那么，九十七世祖邓果乃湖北石首邓氏始祖。
明崇祯十一年（1638），邓果九世孙邓公一（一百零六世祖）由石首迁居江陵沙市邓家渊，为沙市邓氏家族始祖。公一公生三子，遂衍为三房。一门三父子，筚路褴褛，励精图治，艰苦创业。致使农田千顷，人丁繁盛。公一公于此为沙市邓氏开宗立派，兴建宗祠，扁书“南阳侯国”。直承曼公、禹公簪缨之余绪。
沙市，乃商贸重镇，更是人文名城。在这座小城里，邓家得到了升华和发展，耕读传家，勤于国事，让每个邓姓子孙焕发出整个生命的全部价值和意义。他们的每一段旅途，都成引以为豪的光荣历史。
在这个家族里，我们首先要大笔书写的是邓继达先生。他从小失祜，七岁即打长工受尽欺凌，但他自立自强，早年在沙市谷码头开办利达酒楼，后被倭寇所毁。1949年，他在率领穷苦百姓的生产自救中，功业卓著。1950年12月，被沙市人民选举为湖北省第一届人民代表大会代表，赴省与当年的省主席李先念及各界同仁共商国事，为沙市市政建设建言献策，载入大会史册，成为邓家历史上最闪亮的一笔！的确，沙市邓氏家族，秉承保家守土之遗传，为国家、为民族倾情奉献，如大树一样，光荣被写进了年轮。一个个体生命，能做的也无非是尽情完成自我的所有可能，把那过程酣畅淋漓地呈献给时间，以此印证存在的意义，获得存在的价值。家族中的邓嗣德，几岁就失踪了。不料，三十年后，他安然回到了沙市。成为沙市市第二医院的外科大夫，一把刀，救人急难，活人多矣，名声震于湘湖。原来，他是解放军部队中一名军医，转业回乡。邓嗣平，荆州电视台资深记者，沙市政协常委。从小热爱摄影，酷爱金石书画，八十年代，他的一幅摄影作品《晴》，艺压群芳，荣获当年摄影大奖一等奖第一名。作品悬挂在市政府前的橱窗里，万人驻足。他的书画作品被编进《光耀盛世——当代翰墨巨匠》（天津出版集团·天津人民美术出版社 2013。8）与之共列者为张海，沈鹏，使邓氏家族之辉煌臻于极致。邓嗣和，总建筑师，终年忙碌在建筑工地，把他的智慧抒发在大地上，他设计并督建的一栋栋高楼，横空出世，直顶蓝天！他的价值就像头顶闪烁的星辰，虽微小，却最终会汇入人类生命的洪流，成为深远博大的星空的一部分。邓嗣凤，自幼聪明伶俐，记忆力超群，其子蒋鹏博士后出站后，为南京河海大学数学教授，其论文，多次在国际顶尖学术期刊上发表，并作为访问学者几次赴美讲学。邓嗣玉，心灵手巧，一朵花，在她的钩针里，神形毕现。他的孙子张籽轩，才三岁半，唐诗宋词，倒背如流，震惊四座。邓嗣斌，著名书法家，在全国举办的书法大赛中，当场挥毫，荣获二等奖。他创办的书琴艺术幼儿园，从幼童抓起，孩子们个个能书善画，艺传江津。在全国书法大赛中，屡拔头筹。
沙市邓氏家族，是个忠心为国，保疆守土的家族。那些人，那些事，他们的音容笑貌、喜怒哀乐很像我们熟悉的金朋玉友。我的这些记录，也许会成为古老史册间探出的一颗新芽，
带有现代人的审美气息、认知习惯，也带有日常视野下朴素的体温和语调。他们所具有的文化精神和文化品格，那种中国式的斯文，中国式的风骨，必将在华夏大地和节气里始终牵动着人们的心。
东山先生作《瑞鹤仙·邓家祠堂》叹曰：
汉家宫阙碧，戎马倥偬里，赫赫战绩。高密封侯日，平明看瑶草，金铺画壁。云台名将，二十八，高踞首席。敦儒学，教十三子，各守一艺难觅。愁寂，梅花憔悴，房舍萧疏，太傅敛迹。三世遭嫉，子弟出，四方逸。想侯国春晚，聚族而居，菊老松坚旧宅。叹宦游，索寞情怀，斜阳照夕。
九
荆江亭的纪念
岁月大浪淘沙，英雄美人霓虹一现。
我所挂念的依然是故土风物，腹有诗书的乡贤，以及为家乡建设而名重南金的仁人志士。
屹立在刘大人巷的宽大堤梗上的荆江亭，承载着厚重的历史沉积，提拽着人们已经慢慢淡忘的建设者的那些往事。
我的纪念，就从它诞生的那刻起。
1952年秋。
我依然背着画板，到处去画画。画古老的荆州城楼，画残破的开元观，画城墙下的桃花，画春秋阁，画马河边上的农家小景，画塔桥外的接待寺，画大江之滨的万寿宝塔，画奔腾急流中的涌进小船……
那一天，我来到刘大人巷堤上。这一段，是长江回流处。在这里有一个大弯，因此，堤面显得宽大厚重。场子上堆满了汉白玉条石，许多石匠正在这里开斫石面。我兴冲冲地走过去，看见有一些石面已经开凿如镜，几个石匠正在打模子。有几块已经打好，正在雕琢，那是共和国的领袖们，为荆江分洪的题词。《人民日报》曾经以头版、套红登出。还有几块浮雕，一个蓄着长发的美术家，在用红土勾轮廓。我急忙拿出画板画速写，他细长的身材，佝偻着，垂下的长的，略有点卷的头发，一手提着红土桶，一手勾画轮廓的神态，尽现于我的画幅中。大约他画完了，一抬头，看见我在画他。似乎很有兴致，他向我走过来，立定，端详我半天。才问：
“小朋友，画么施呀？”
一口汉腔，但他和颜悦色。我说：
“画你呀。”
“哦，我能看看吗？”
“画的不好，恁别笑话。”
我把速写递过去，他一看，立即显出惊异的神色。笑笑说：
“嗯，轮廓很准确，线条简炼，不错嘛！”
“你还画了些么施？”
我拿出了城楼，桃花，农家小景……他一张一张地观赏。边看边说：
“嗯，练过素描和色彩，不错啊。这么点年纪，你长大了就去学画吧！考我们学校，广州美院。”
这时，一个中等个子，满脸慈祥的中年男人，走过来，喊：“柳老师，走，吃饭恪。”那柳老师边走，边回过头来，说：“这孩子很不错。”
那中年人，回头向我笑笑。
……
不久，荆江分洪纪念亭初步建成，还有些工人，正在做一些装饰性的煞尾工作。
亭为六角歇山殿顶式，东西两座。亭尖离地面约10米，六根水泥支柱呈六角型摆布，向上延伸与六角亭顶相吻。水泥条凳使支柱相互连接，并留出南北通道，以供游客浏览休息。亭顶尖端向上弯曲，檐下六面有各式彩绘木雕，左右各两只和平鸽，中间为红五角星，绚丽多姿，颇为壮丽。两亭中各立有两米高的汉白玉碑，分别刻有914名荆江分洪工程英模名单。两亭中间高耸着纪念碑，通高13米，庑殿顶，碑座刻有人物浮雕，挑土飞硪，神形毕具，这大约就是那位美术家的杰作。纪念碑正中有毛主席的亲笔题词：“为广大人民利益，争取荆江分洪工程的胜利！”云舞龙飞，确有怀素之风致。
我的母亲，一个极普通的家庭妇女，为了荆江大堤加固，为了子孙万代的安康，她加入了荆江加固修堤工程的劳动大军。那时，劳动强度极大，早上六点上工，直到晚上六点下工，全是尽义务，没有一分钱的报酬。在工地食堂吃饭，得交伙食费，我跟着母亲，同样，也交一份伙食费……
荆江纪念亭素描
那汉白玉的英模碑上，没有我母亲的名字，她的名字，永远刻在我的心碑上……
那一年，我几乎天天都要到纪念亭去写生，全用素描，有单个亭的写生，也有亭和碑的组合写生，还有木雕花草的局部写生，画了一张又一张。一天下午，我正聚精会神地画那块大碑及远处的房屋，突然，一只大手轻轻拍在我的肩上。我一机伶，回头一看，不认识。他弯下腰来，轻声说：
“不认得我啦？”
我仔细看他的脸，脸较黑，有几棵雀斑。一脸慈祥，带着浅浅地笑。哦，想起来了，他就是那天喊美术家柳老师吃饭的那个中年男人。我赶忙站起来，说：
“认得，认得。”
他大笑起来，说：
“那柳老师，是很有名气的雕塑家。他很看重你，在我面前不只一次地说，那小孩很有造就，
啊，要培养，不能浪费哟。找了你好久，今儿算把你找到哒，我们交个朋友吧！我姓姚，在
建筑工作，是这个纪念碑工地的工长。走，到我办公室去坐哈恪。”
“好！”
他把我领到纪念碑后临时搭建的的三间草屋前，开了中间的门锁，我跟着他进了门。屋里一张床，一张办公桌，屋角还堆着一些汉白玉石料；靠办公桌的那面芦席壁上，贴着几张花花绿绿的画。我走过去，仔细看，原来都是画的荆江分洪纪念塔，塔身全用直尺画成，又像是建筑图纸。看完，我在一张条凳上坐下来。姚叔叔满脸笑容，拿起水瓶给我倒了一杯水。然后他坐在办公桌边的靠背椅上，笑嘻嘻地说：
“怎么样？咧些画都是我画的，提提意见。”
我也笑笑，说：
“姚叔叔还会画画，画的好哩。”
他满脸通红，连说：
“不，不，瞎画哩。我正想向你学两下子呢，你能把你画的给我看看吗？”
“好的。”
我忙从画板上，取下这几天的所有画作。递给他，他如获至宝，一张一张地欣赏。一边说：
“画的好呀，立体感真强，那白石头像真的，又细又白，又有硬度。”
他正看得起劲，我突然问：“姚叔叔，恁是不是在建筑公司工作呀？”
他抬起头，望着我，说：“对呀！”
“喏，恁认不认得邓继达呀？”
“认得。哎，你也认得他呀？”
“嗯，我是他儿子啊！”
他大吃一惊：“真的，我和你爸是好朋友呢！咧不是一家人不认得一家人吗？怪不得别人都说，老邓有个聪明儿子，画画得好，果然名不虚传呐。”他大笑起来，我把那些画都送给了姚叔叔。
他高兴得不得了，说：
“走，到宝塔河给你买橘子吃恪。”
他一把把我举起来，扛在肩上，锁上门，大踏步朝宝塔河走去。我好象成了巨人，觉得土地离我好远好远……
20世纪50年代的沙市宝塔河
时间已经过去了七十年。当年的那些建设者们，大约已经沉入了历史的尘埃，也许没人再记得他们。当然，有些人，以温吞麻木的方式活着，也就是活着而已。而另一些人，心里藏着的一万匹华丽的锦缎和一千种纯情的诗意，鲜衣怒马，以青春的光芒，点亮历史的某个暗淡时刻，他的灵魂却上升为时间里的久远的星辰……有感于此，东山先生作《东风第一枝》叹曰：
沙头梅苏，江津柳醒，游丝轻飏新霁。卷帘看燕初归，江亭少歇方起。江流东去，夏猛涨、百姓危急。新中国，为民利益，建闸蓄水护堤。看数点、催花雨腻，更一阵、递香风细。荆江亭处静美，巨浪排山何惧。日理万机，领袖挥毫止流水。看如今、盛世安澜，风光果真绮丽。
2022年7月19日
十
沙市传统美食精品：焦包
长江边上有座美食名城，那就是被誉为三楚名镇的沙市，众多吃货梦寐之地。
民国以来，直至上世纪五、六十年代，沙市的老字号酒楼、饭馆，如雨后蘑菇，遍布大街小巷。这些酒馆，南极羊城，北抵晋豫，咸酸相宜，汉湘川味，云贵边鄙，麻辣俱全。当年位于中山大马路及巡司巷、丝线街、堤街之广东馆，山西馆，河南馆，江浙馆，四川馆，重庆馆等，终日人声鼎沸，高朋满座。
广东馆之逸仙酒家，清蒸水鱼，牛肉脯蚝油豆腐；广兴昌叉烧肉，金银肝；山西馆之全羊席、挑盐丸、虾酱羊肉、羊肉茶、牛髓汤、羊肉扁食、羊肉削面、羊肉焦包；河南馆焖牛羊肉、糊汤面、炸小油条、各种焦粘馍犹称上品。江浙馆好公道之氽猪排、鳝鱼糊、荤十锦、醉蟹、炒蟹、而蟹黄面过桥，十锦饭脱帽尤称独绝；四川馆成都楼之烧牛头，四善肉、鲜辣豆花，重庆馆川味香之桃麻鸡、宫保鸡、葱烧鸭、豆瓣鲫鱼，万丰园、大吉楼等之皮条鳝鱼鸭舌汤、净鸡肝口蘑溜鸡皮、托粱换柱。素菜馆功德林之炒三冬；党林菜根香之焖面筋和蒸菜风味尤殊。
事实上，这里所说山西馆之“羊肉焦包”，实乃好公道之绝品。
上世纪八十年代，好公道酒楼门前，一位身材高挑、动作麻利的中年人，抹着白围裙，戴着白色高顶厨师帽，浅锅上火，加油烧至四成熟时，下入包子生坯，炸至金黄后捞出。
虽然一锅能出二十多个包子，但仍然排着长队，供不应求。人们为它的外酥内嫰、肉香爽口所迷醉，这就是焦包。那位高挑的美厨，就是焦包手艺的传承人——喻学成先生。
焦包手艺的传人——喻学成先生
焦包，是一种高贵的名点。它出自沙市名店好公道酒楼。
当年“好公道酒楼”，地处繁华的中山路上段，三层结构，坐南朝北；内部设施，高雅豪华。由于它菜美饭香，清爽可口，因而生意兴隆，名满襄楚。
“好公道”老板詹阿定，浙江人。
如果把历史推回到1938年，我们就可以看到这位上海老板的精明与能干。当年，抗战兴，市面上流动人口增多，而且很多人为了生计，熙来攘往地忙碌奔波，连吃饭都要挤时间；而悠哉游哉，一顿饭不惜浪费半天时辰的，毕竟为数极少。于是，他抓准时机，搞了一顿类似现在“快餐”业务的“什锦饭”，上市供应，同时出现的还有盖浇，过桥。要说“什锦饭”也好， “盖浇”、“过桥”也好，都由来已久，并不是他的创造。然而，他肯动脑筋，在“商战”中，求生存、图发展。那时候，别家的“什锦饭”规格，是猪油炒饭，上铺一层炒肉丝，名曰“什锦饭盖浇”。他却改进为在炒肉丝的上面又加盖一个酥松金黄的荷包蛋，还免费供给清汤一小碗，泡菜一碟（此即为“过桥”），而且“饭”也改为用白粳米蒸制。像这样的“什锦饭”，丰富了“盖浇”，外带免费“过桥”，有饭有莱有汤，菜能下酒，饭、汤能填肚皮。加之，他薄利多销收费便宜、价廉物美，这样既快又方便、既经济又实惠的新品种，引来了一大批世间忙碌之客。
从此，生意越做越大，于是扩大店面添厨师。光徒弟就招收了八个，这些学徒中，就有一位将来的大厨——喻学成。喻学成中学毕业后，上山下乡，20岁那年招工到好公道酒楼。学红案，做白案，师傅的十八般武艺，喻师傅看在眼里，记在心里，勤学苦练，慢慢地也练就了一手绝活。特别是白案，发面、做包子、包饺子，技艺精湛，曾在一百多人的比武中拿过第二名。
焦包
好公道经营点菜、包席。生意十分红火，三层楼，夜里，就像一座七彩宫殿，顾客推进涌出，包间人声鼎沸。名菜名点，层出不穷！包席，是好公道最具特色者。因而，二楼，三楼全为包席占据，客官稍有迟疑，只能在一楼吃“点菜”矣！
包席，为什么如此受宠？因为在诸多名菜中，要特上一道名点：焦包！
酒过三巡之后，焦包上桌，拈起一枚，一口咬下去，嚇，那种外酥里嫩、层层起酥之美食快感，会让你三月不知肉味哟。
焦包，是好公道的独家秘笈，它源自宫廷，如今吃货能在此享用，真乃无上荣光哦。据言，焦包最先由皇宫跌落在天府之国四川。1946年，抗战胜利后，百废待兴，重整河山。好公道老板为振兴酒楼，独具慧眼，当机立断，委派当家大师傅张定福专程奔赴成都学习焦包手艺。
说真的，焦包味道鲜美，人人交口称颂，可它工艺繁复，制作精细，非一般点心可比。
就说焦包所用的面吧，即需大费周折。这一点，师傅是不教的，全由喻学成先生自己揣摩，反复思考，反复试验，几十年如一日，才有了今天的效果。做焦包之面，乃由几种不同性质的面按比例混合而成。
烫面：其特点是容易成形。一般用来做蒸饺，油糍子等。
发面：特色是蓬松煊软。一般用来做馒头、包子、花卷等。
油面：它的长处是起酥。但凡糕点、酥饼、桃酥、月饼等都是油面制成。
这几种面，各按多少比例混合，亦大有讲究。如果比例失调，则焦包之外酥里嫩之美尽失矣！
巷子李——焦包
喻师傅说，它是在传统的焦包配料中创新而出的。
按照烫面，发面，油面的各自特点，以包子焦嫩为目标，研制出各种比例配制方案，逐一试制。最后，终于搞出了最佳产品。
上世纪九十年代后期，荆州市一位名叫王平的市长将沙市中山路卖给了浙江商人。于是，一条繁华热闹的民国老街从此陨落。一些著名的中西合璧的建筑群被拆除，著名老字号亦应声坍塌；好公道当然在劫难逃！王市长因为拆卖老街有功，升迁而去。可他害了老百姓，在萧条冷落的大街上，生意做不下去，喻老板只好搬迁到凤台坊，开了一爿汤包店，夜市。焦包遂绝。
时隔二十多年，焦包，又在大赛巷兴起。由喻师傅的二徒弟李志掌桌，挂出招牌：巷子李——焦包。买的人络绎不绝，吃货们大快朵颐，边吃边赞：好吃！
从此，大赛巷又多了一道传统美食。这种濒临灭绝的品种，实在来之不易，如能尝一口，三生有幸哦！
有感于此，东山先生作《渔家傲·焦包吟》叹曰：
天接云涛连晓雾，三楚名镇千帆舞。美食万种从头数，谁第一？焦包归来称翘楚！
我报路长嗟日暮，喻家绝活惊人举。传统终有传承人。风不住，大赛巷李名牌书!
2021年12月11日
(未完待续）
邓嗣明
湖北沙市人，1941年11月生,毕业于华中师范大学,湖北省有突出贡献的中青年专家,享受政府专项津贴,湖北省中学特级教师,供职于沙市教育科学研究院。湖北省文艺理论家协会会员、荆州市第一届文联委员、文联主席团成员、市文艺理论家协会副主席。荆州市第一届人大代表,沙市第一届政协委员,自1964年以来,在《文学评论》《教育研究》《中国教育学刊》《中国青年报》及各大学学报等国家级、省级报刊上,发表研究论文210多篇。他的《弥漫着氛围气的抒情美文-论汪曾祺小说的美学品格》《传统审美文化与情感教育》《审美思维与文学鉴赏力的培养》《文学作品的阅读应重 “品”》等20余篇研究论文获中国教育学会、湖北省社科院、湖北省教育厅、湖北省教育基金会、湖北省教育学会中学语文专业委员会优秀科研成果一等奖。其专著有《中国词美学》 《中国诗美学》《三楚名镇梦华录》 《三楚名镇往事录》《楚人风情录》以及《文学鉴赏300篇》《新视野阅读》《荷叶里的月光》等，分别由深圳海天出版社、长江出版集团崇文书局、陕西师大出版社、湖北教育出版社、武汉出版社等出版。
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文学顾问：黄大荣 周万年 齐家银 万华伟
名誉顾问：李光华
文学总编：郑泽华
责任主编：叶脉
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四 ，朗诵组
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雨后青山 越王谋差 桃夭灼灼 石潭 冬日暖阳 陈利平 楚红城 张卫强 苏清风 王晓露 焦淑斌
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